尊重

美国社会心理学家弗洛姆说：“尊重意味着能够按其本来面目看待一个人，能够意识到他的个性和唯一性。”尊重就是承认一个人的唯一性，把他看作独一无二的个体。只有尊重他人，自己才能受到尊重。尊重首先来于自重，自重的人才会受到他人尊重，同时，也才会懂得尊重他人。

理解

法文的“充分理解”就是“友谊”的意思。实际上从理解到友谊有一个过程，好在这个过程不是万里长城而是近在咫尺。怎样才能做到“充分理解”？“充分理解”就要“神入”，就要“感同身受”。到了“感同身受”的“理解”，不发展成“友谊”也难。理解是件不容易的事，诚如法国人彼德所说:“世界上最无法让人理解的一点，就是人人都以为世界不难理解。”

信任

孔子说:“自古皆有死，人无信不立。”信任是人安身立命的基础，没有信任就没有合作。“信”则不疑，“任”则授权。只有信任在先，才有合作共事在后。文子曰:“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。然则言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身，虽在颠沛之中君子所不为也。”英国实验哲学家培根说:“人与人之间最大的信任是精诚相见。”所以，诚信是人类不可须臾离开的心理品质。

宽容

关于宽容，法国大作家雨果有句名言，他说:“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容胸怀就是比天空和海洋更宽阔的东西。英国人乔叟说:“一味的正直是不够的，还得考虑温厚的宽恕才是。”宽则得众，容则大德。宽容之人能长久，宽容之人以德报怨、以忍报伤，具有很高的思想境界。

忍耐

常言道:“小不忍则乱大谋。”忍字心头一把刀，忍耐不仅是弱势群体的斗争策略，而且也是弱势群体的意志品质。孟子曰:“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”只有经过艰苦的忍耐修炼，才能胜任天降之大任。

健康的心理至少有十个：尊重、理解、信任、宽容、忍耐、勇敢、笃行、自尊、勤勉和意志。这十个阳光心理分为两类，前五种心理涉及到人际关系，后五种心理涉及到个体人格。”

勇敢Brave

英国大文豪莎士比亚说:“真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的屈辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。”这就是说，勇敢不是体力上的鲁莽，而是胆识和智慧的完美结合。勇敢是一种力量，但它不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量。勇敢不是没有恐惧，而是抵制恐惧、克服恐惧。

笃行Action

笃行是获得知识、创造知识的基础。中国教育家陶行知说:“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”这和英国作家萧伯纳所说的“行动是通往知识的唯一道路”有异曲同工之妙。陆游说:“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”笃行不仅是获取知识的手段，而且是改造世界、实现目标的桥梁。笃行是个体人格中的实践倾向，是唯一能够反映人们精神面貌的镜子。

自尊Self-respect

马斯洛说:“自尊需要的满足导致一种自信的感情，使人觉得自己在这个世界上有价值、有力量、有能力、有位置、有用处和必不可少。”虽然自尊与他人对我们的尊重密切相关，但是，正如马斯洛所说“自尊比来自他人的尊重更加基本、更加重要”。

勤勉Diligent

中国《左传》说:“民生在勤，勤则不匮。”一条国外的谚语也说:“致富的右手是勤勉，致富的左手是节俭。”元代吴澄对周文王的嘉勉之辞就是:“文王勤勉之心有加无己，故能承天之锡命。”“孜孜勤勉不已”是古代社会君王和大臣的最高赞赏。勤勉是农耕社会中国人固有的心理特征。好逸恶劳之人，在农村、城镇往往受到“二流子”的负面评价，在成家立业方面也往往是失败的。

意志Will

“意志”是中国传统文化的重要组成部分。《大易通解》说:“忠立于有孚，信发于意志”。在这里，意志是忠信的产物。弗洛姆指出:“意志不是人性格以外所具有的抽象能力，相反，意志只是性格的表现。”巴尔扎克说得好:“没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。”让我们遵循“功崇惟志，业广惟勤”的古训，以坚强的意志把中国特色社会主义事业推向前进。